Глава МИД Армении: Турция должна смириться со своим прошлым, чтобы суметь построить будущее

Все новости

Все

01/18/2025 13:42 Amnesty International отреагировала на заявление Рубена Варданяна

Глава МИД Армении: Турция должна смириться со своим прошлым, чтобы суметь построить будущее 09/06/2014 15:34 | Актуальная тема

Во французской газете Le Figaro с некоторыми сокращениями опубликована статья министра иностранных дел Армении Эдварда Налбандяна. Об этом сообщает пресс-служба внешнеполитического ведомства Армении, представляя вниманию читателей полный текст вышеупомянутой статьи.

“В международных отношениях, к сожалению, есть множество упущенных возможностей. Заявление Реджепа Тайипа Эрдогана и последовавшие за ним комментарии турецких высокопоставленных чиновников в преддверии и после 99-летия Геноцида армян относятся к таким случаям.

Лживые тезисы об “общей боли” и “справедливой памяти” вряд ли могут ввести кого-либо в заблуждение. В особенности, когда Ахмет Давутоглу подчеркивает: “Основной целью заявления Эрдогана являлось воспрепятствование усилиям, прилагаемых во всем в мире в направлении международного признания Геноцида армян”. Вместо конкретных шагов по примирению звучат призывы к соучастию в противодействии международному признанию Геноцида армян.

Сложно найти нацию, которая бы с ностальгией вспоминала пережитое на родине своих предков насилие. Ни одна подвергнувшаяся давлениям нация не может с тоской вспоминать Османскую империю, созданную и удерживаемую на насилии, попирании основополагающих прав и свобод граждан.

Поражает дифференцирование г-ном Давутоглу западного и турецкого восприятия страданий, выпавших на долю христиан и мусульман. Геноцид армян является не только частью и историей армян или Запада, но частью памяти исламского мира.

Одним из первых свидетельств Геноцида армян является опубликованная в 1916 году книга мусульманского свидетеля этих событий Файеза эль-Гусейна “Резня в Армении”. Шариф и эмир Мекки Эмир Хусейн бин Али был одним из тех выдающихся мусульманских лидеров, который действовал против физического истребления армян и призывал своих подданных защищать армян так, как бы они защищали себя и своих собственных детей.

О массовом истреблении армян в 1919-1921 гг. говорили такие известные турецкие общественные деятели, как Рефи Джевад, Ахмет Ревик Алтынай. Многие мусульманские историки квалифицировали резню армян как геноцид, а арабский историк Муса Принс использовал понятие “арменоцид”, характеризуя случившееся как “самый геноцидальный геноцид”.

Нет необходимости в искусственных политических шагах и призывах к “справедливой памяти” до тех пор, пока тех, кто осмеливается свободно выражать свою точку зрения, убивают как Гранта Динка или гонят из страны, как это имело место быть с Орханом Памуком, или арестовывают как Рагыпа Зараколу.

Давутоглу тянет свою старую песню о создании комиссии историков для “установления истины”. В ответ на это предложение, одно из самых авторитетных учреждений – Международная ассоциация геноцидологов, призвала правительство Турции признать то, что уже давно доказано. Вместо повтора перефразированных призывов 10-летней давности, мы нуждаемся в реальных и конкретных шагах. Ратификация цюрихских протоколов, нормализация армяно-турецких отношений, открытие границ могут проложить путь к сложному процессу примирения наших народов.

Подкомиссия по изучению вопросов в исторической плоскости, как это предусмотрено протоколами, может установить диалог между двумя нациями с целью восстановления взаимного доверия. Но этого невозможно достичь, ставя под сомнение факт Геноцида армян.

Руководствуясь очевидным намерением опровергнуть факт Геноцида армян, установленный принятой 9 декабря 1948г. „Конвенцией о предупреждении преступления геноцида и наказании за него” ,Эрдоган в своем обращении вновь подчеркивает, что случившееся в 1915 году “ произошло вне зависимости от религиозной и национальной принадлежности”.

Похоже, в Анкаре забыли вердикт военного трибунала Турции от 1919 года, когда были приведены неоспоримые факты, доказывающие, что депортация и массовое истребление армян являлись государственной политикой, а главные организаторы были приговорены к смертной казни. Похоже, введенный Рафаэлем Лемкиным в употребление термин “геноцид” остался незамеченным для Анкары.

Вынужден напомнить, что 99 лет назад, 24 мая 1915 года, Россия, Франция и Великобритания приняли специальную декларацию, в которой эти страны предупреждали организаторов резни армянского народа об их личной ответственности “за совершенные Турцией новые преступления против человечества и цивилизации”.

Вне всяких сомнений, Геноцид армян был осуществлен с геноцидальными намерениями. Однако, турецкие должностные лица пытаются приравнять потери во время военных действий к жертвам систематизированного массового истребления армян, в результате которого миллионы моих предков лишились жизни, своих домов, имущества и Родины.

Это была попытка лишить миллионы проживающих в Османской Турции армян права на жизнь, а также их прошлого; более 2000 тыс. культурных и религиозных памятников были уничтожены, а оставшиеся в живых были изгнаны со своих земель, на которых они проживали задолго до появления турков.

Один из лидеров организации Геноцида армян – министр внутренних дел Талеат Паша, в 1915 году сказал генеральному консулу Германии, что “армянского вопроса более не существует, поскольку больше не существует армян".

Он ошибался, но суть, масштабы и последствия этого ужасного преступления не передать одним словом “страдание”.

В одном из интервью Эрдоган задает риторический вопрос: “Если бы произошло подобное преступление, жили ли бы армяне в нашей стране?”. Сегодня в Германии проживает множество евреев, но никто не пытается поставить под сомнение факт Холокоста. Как можно говорить о депортации, когда погибли и были убиты 1,5 млн человек. Спланированное изгнание людей в пустыни, доведение их до голодной смерти, убийство большинства из них – это не высылка, это “поход смерти”, это геноцид. Отрицание Геноцида, атмосфера безнаказанности проложили путь к повторению преступлений против человечества. Специалисты рассматривают отрицание геноцида последним этапом геноцида. Даже если и есть немногочисленные лица, которые продолжают опровергать факт Геноцида армян, это не означает наличия полемики по данному вопросу.

С одной стороны, есть факт Геноцида, который никто не может поставить под сомнение:эту боль несет в себе каждая из армянских семей, проживающих в различных уголках мира, с другой стороны – официальная и навязанная турецким правительством политика отрицания Геноцида. Турция полемизирует сама с собой.

Можно ли сделать участниками этого отрицания потомков лиц, спасшихся от Геноцида? Можно ли ставить знак равенства между организаторами и жертвами геноцида такими формулировками, как “общая боль”? Невозможно представить, чтобы организаторов Холокоста, геноцидов в Камбодже, Руанде и организаторов иных преступлений против человечества можно было приравнивать к их жертвам. Можно ли считать потомков переживших Геноцид армян “турецкой диаспорой”, что сегодня пытаются сделать некоторые деятели?

Как заявил уцелевший во время Геноцида в Руанде Эстер Мужавао в ходе посвященных предупреждению геноцидов обсуждений Совета по правам человека ООН: “Уже четвертое поколение армян все еще ждет”.

Не только армяне, но и все международное сообщество уже 100 лет ждут признания Турцией Геноцида армян. Реальное желание пойти на мировую должно быть доказано посредством признания и осуждения Геноцида армян. Турецкое правительство не должно избегать реального примирения. Тысячи турков уже выбрали этот путь.

Давутоглу упоминает армянского музыканта Комитас в качестве примера плодотворной деятельности армян в Османской империи. “Справедливая память” должна пролить свет на жизнь Комитаса, ставшего очевидцем Геноцида. Видя страдания и ужас армян, он отметил: “Никто не представляет всю боль нашей трагедии: эта боль доведет нас до безумия”. И с 1916 он провел 20 лет в психиатрической клинике.

24 апреля 2003 года в ходе состоявшейся в Париже церемонии открытия памятника Комитасу, я выразил надежду, что этот памятник, посвященный жертвам Геноцида армян, будет символизировать страдания и память всех жертв совершенных в 20 веке геноцидов, что он станет местом скорби для всех тех, кто рассматривает толерантность и уважение к жизни и достоинству людей как последовательный процесс, что перед ним будут склонять головы не только потомки тех, кто понес физические и душевные потери, но и те, кто причинил эти страдания.

Я верю, что ведущий к примирению путь – это отнюдь не позиция отрицания, а осознанная память, поскольку реальное примирение не означает предать прошлое забвению и вскармливать молодое поколение сказками политики отрицания. Турция должна смириться со своим прошлым, чтобы суметь построить будущее.

Президент Армении пригласил своего турецкого коллегу посетить Армению 24 апреля 2015 году случаю 100-летней годовщины Геноцида армян. Мы надеемся, что это не станет утраченной возможностью, и президент Турции в этот день будет находиться в Ереване”.